و به طور جامع مىفرمايد : « وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ » « 1 » و تدريجاً فرو فرستاديم به سوى تو اين كتاب را در حالى كه بيان كنندهء هر چيزى است . محصل آيات قبلى اين است كه قرآن مجيد به حقيقت مقاصد همهء كتب آسمانى مشتمل است و زياده ، و اين كه هر چيزى كه بشر در پيمايش راه سعادت و خوش‌بختى از اعتقاد و عمل به آن نيازمند مىباشد در اين كتاب به طور تام و كامل بيان شده است . ج - قرآن مجيد كتابى است هميشگى بحثى كه در فصل گذشته برگزار شد براى اثبات اين مدعا كافى مىباشد ، زيرا بيانى كه نسبت به يك مقصد و مطلب به طور مطلق تام و كامل باشد اعتبار و صحتش محدود به وقت و مخصوص به زمان معين نخواهد بود ، و قرآن مجيد بيان خود را تام و كامل مىداند و ماوراء كمال چيزى نيست ، خداى متعال مىفرمايد : « إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ * وَ ما هُوَ بِالْهَزْلِ » « 2 » قرآن سخنى است برنده - جداكنندهء حق از باطل - و هزل و ياوه‌سرايى نيست . و همچنين معارف اعتقادى حقيقت خالص و واقعيت محض مىباشد و اصول اخلاقى و قوانين عملى كه بيان داشته نتايج و مواليد واقعى همان حقايق ثابته است و چنين چيزى بطلان‌پذير و به مرور زمان قابل نسخ نيست خداى متعال مىفرمايد : « وَ بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ » « 3 »

--> ( 1 ) . نحل ، آيه 89 ( 2 ) . طارق ، آيه 14 ( 3 ) . اسراء ، آيه 105